《受生錢》
《壽生經》人出生向天命庫官借錢來出生所欠之錢，會記在經書中遠遠流傳一定有其用意。 現代佛教因為不燒金紙，有人問一些老師父，他說這是誤植，是外道，是經就是經，不想燒金紙版就請諸佛開釋如何唸誦來還，怎麼否定他變外道。 人誕生在世欠庫官銀錢，這可説是天下第一經，不然如何來世，這篇可能是佛教最嚴厲的經典，而且還帶有威脅語氣，要還庫錢，大智慧者的用心，人來輪迴就是來還因果，出生借的錢都不還，還講什麼修行，還因果，放不下吧！ 云云眾生，生不帶來 死不帶去，在世間金錢帶不走，因為他是假錢，所以帶不走。今製造冥紙庫錢，讓你還清所欠經典冥債，那是真還。這就是說借假還真，以假修真。 有人看到這科儀，金額那麼便宜在偷笑，包的紅包都超過那金額，所以才叫做方便法門。 製造壽生經金紙的緣由，因為在做金紙這行業所以會接觸宮廟，所以很多師兄會問有沒有看過受生金紙。還送我一些相關書籍，有一次引導我去書局看道科科儀書，看到都儍眼，快要整面牆。一本一本記載道法傳承，而且很多是條例式文言文，其中有一篇記載內容：明清時期有一道士，為一老翁辦理交納受生錢法儀，收取其錢財，老翁往生後，冥府司官審其案，未納其受生本命錢，老翁答有。准其托夢叫子孫化陽牒文件證明，冥府司命調其道士魂魄對案，從此道士未曾還陽。所以若無旨令，請勿隨意翻印仿製，否則因果自負。 看到這這受生錢還做嗎？理面還有很多經文要如何去找，他的含義，我沒有陰陽眼我看不到，有一次在了唄師姐道場，她有領還壽生錢科儀旨令，所以每還一次都要燒大半天，她就問我說林師兄，你會做九品蓮花，幫助母娘完使科儀，那為什麼不去做一佰貫受生錢讓我們用，聊了好久，我知道有些話不是她講的，在她道埸前，我説了一句話，等我看到，我再幫你做，事隔快一年，我都把這件事忘了，在某天晚上睡夢中看到了，還說祂等我好久，現出壽生錢圖構，和現在市場上有不同之處，其代表的意義，一再叮嚀要看仔細，要做好，我回答祂沒問題，突然睡夢中驚醒。我看到壽生經金紙，履行承諾克服困難去把他做好完成。 道科受生經，2張草圖中，經典咒語要放什麼，我那知。就把它放在神桌上，等祢想通再來填寫。那因果關係我擔不起。過了六年，祂真的填寫好了，神明就是神明，裡面內容我只有讚嘆。 做好了怎麼推銷出去，投資那麼多錢也不知道賣給誰，道教每個門派有每個門派規矩，佛教每個門派山頭，現代佛教又不燒金紙，如何推，但祂很慈悲，叫我把他裝成小份當補運、補庫方式推廣，所以金紙敢標金額多少可能只有我，而且還是白紙黑字寫在疏文中。 拜網路發達所賜，今天能把生命中來這一世工作做好，感謝曾經幫助過我的人，希望你們能借假還真把這些冥債還淸，只有感恩再感恩。 有沒有發現我做金紙都有名稱，經歷大火，大水考驗，錢放開了，以商業模式推廣如能賺大錢也不會去做，所以只要是真的，縱使會虧錢也會去做，讓師兄、師姐們去完成使命。 這些金紙如有派令，也可單獨使用，是可拆開，但用途只有神尊接旨來使用，我無法理解那麼多。希望看到此文之人都能平安喜樂。
《補財庫》
巜補財庫》人出生即注定帶多少財源來世。所以很多事情都是強求不來，命裏有的終會有，命裏無的莫強求。 但隨著在世間所做所為，行之善與行之惡，會開啟累劫累世因緣果報。所以德性夠三司會審後可開啟財源，助其善之推動，但你拿的是先天之財，後天之財，未來之財。是那一種要很清楚，以後才能清算得很明白。 行之善：錢是賺來的，不是省來的，該花就花，賺來的就是要花，有人為什麼越花越有錢，因爲他懂得施捨，所以善款越捐越多，回報於事業生意越多越有錢。連祖宗都會來保佑你，因為佈施越多，祖先功果亦越多。那我明天馬上去捐款，後天馬上要有回報，不然就沒天理，有所為而為是得不到的。心念之真才是真，才是德，才有福。 行之惡：賺快錢，混黑社會、毒品、賭、色，用盡福報，用盡先天財，後天（珼代）財、未來財。縱然有不可一世金錢，福份用盡一埸空，連祖先都怕火燒功德林，敗壞整個宗族果報。三司有眼，各人因果自己負責。 所以錢是賺來不是省來，去廟宇參拜求錢財，不是求來的，是你做多少善，給予多少，不是平白賜予。但有區分是先天、現世、未來。 廟宇財神：是整個體系配制在整體先天（無極），現世(太極），未來（本命）之中，那你做什麼德，賺什麼財，就去拜什麼財神，應驗會比較大。但平時所做的善，會是最雄厚的基礎。 補財庫燒化金紙，不是你燒化越多越有錢，如果功德不足，只能把你多燒的寄放冥庫，等你累劫累世有做到如此功德再發放。 談到這邊連我自己都懂了，為什麼市面上早就有那麼多補財庫金紙，還叫我做那些成本那麼貴的金紙，而且每張圖文都有其意義，還細分先天、後天（現世）、未來（本命）補庫金紙，不是呈現在圖構中，就是在疏文中，真的假不了，假的真不了。 買到本公司產品金紙都已經福報具足，可以假錢換真錢，（天元錢換新台幣），以假修真。
修行：拜佛、無極境1234
靈元在世輪迴最後一世，圓滿即是佛説空性。道說歸元。 所以六祖留偈本來無一物。（空性）只要你把所欠因緣果報在輪迴中全還清，並在此世間一世、一世功德積累上菩薩道。最後一世就會悟得本無一物之境而進歸於佛。 這篇真的不知道怎麼寫，因為我還沒死。無法去體悟那最後之關卡，但如果死了卻無肉身寫訴經歷。只能訴其拜佛之經驗，來指其靈歸之方向，輪迴之歸途。為什麼你來這世間演這人生劇。匆匆而來卻實而不假，在這過程所遇之事，幕後有一操作之手似有又無。說有但主控之權又在我識之中，只有我當下自己決定，產生因緣果報，善業、惡業只能自己承擔，虧欠別人只有留到下世還，所以才有這些寃親債主，因果之説。 這最後最上層考核，真不知道怎麼去説，他就像一個循環鏈圈。人來世間修行可從上而下做起，也可以從下而上做起，可以從任何一個角度切入，有人一次只完成一個境界，有人一次可完成三個境界。所以才有觀音化三十二相，世現人間菩蕯道。但要完整把這一個圈鏈完成。靈元才能回歸。 修佛：空之無。無之空。虛實之道。化無之空境。佛道之歸源也。靈之本源也。 所以見佛不是佛，見山不是山。境之空，靈源圓滿回歸空界。道歸圓滿跳脫三界外。（真無極之境） 所以人來世間，真正任務很簡單，修道。修靈元。修佛（無極之源）。三者之圈鏈，你在何點。不管在何點都有虛實之功德可考核。你過關往下一個境走。走到圓滿全清歸佛。世上的真所做功果善悪，不會留給現今的你，只會留給你的真你（靈）。所以佛說問知前世因今生受者是。問知來世果。今生做者是。靈體輪迴不休，你這世做多少，下一世得多少，所以為什麼你沒含金湯匙出生，不要怨，冥冥中有定數，為什麼我沒有去當總統。小畤候的志願離我越來越遠。你修為的境在哪，示現在哪。所以在這世間你修的清（無欠別人），你就不用再輪迴，靈體自然成空。所以修行很簡單就在生活中，也無大道理。只要不去違反天規就好了。 所以我說人生是最大虛擬世界，對應的就是身體上的真我（靈）。你這輩子就是來演他的仁義道德。變成的功德果報。往下一世走。所以生不帶來，死不帶去。爭什麼剛好就好。得饒人處且饒人，不然下一輩子會示現的很難看。真實的現況不是在你我周遭看到活生生案例。 所以為什麼修行，為什麼走入宗教很簡單吧！把靈體功課做完就好，不要怪力亂神，也不要去迷信，但要自己知道自己在做什麼？不要去違反天規，把善的力量做大，回規自然大道。即在修行。
修行：拜佛、無極境
靈元在世輪迴最後一世，圓滿即是佛説空性。道說歸元。 所以六祖留偈本來無一物。（空性）只要你把所欠因緣果報在輪迴中全還清，並在此世間一世、一世功德積累上菩薩道。最後一世就會悟得本無一物之境而進歸於佛。 這篇真的不知道怎麼寫，因為我還沒死。無法去體悟那最後之關卡，但如果死了卻無肉身寫訴經歷。只能訴其拜佛之經驗，來指其靈歸之方向，輪迴之歸途。為什麼你來這世間演這人生劇。匆匆而來卻實而不假，在這過程所遇之事，幕後有一操作之手似有又無。說有但主控之權又在我識之中，只有我當下自己決定，產生因緣果報，善業、惡業只能自己承擔，虧欠別人只有留到下世還，所以才有這些寃親債主，因果之説。 這最後最上層考核，真不知道怎麼去説，他就像一個循環鏈圈。人來世間修行可從上而下做起，也可以從下而上做起，可以從任何一個角度切入，有人一次只完成一個境界，有人一次可完成三個境界。所以才有觀音化三十二相，世現人間菩蕯道。但要完整把這一個圈鏈完成。靈元才能回歸。 修佛：空之無。無之空。虛實之道。化無之空境。佛道之歸源也。靈之本源也。 所以見佛不是佛，見山不是山。境之空，靈源圓滿回歸空界。道歸圓滿跳脫三界外。（真無極之境） 所以人來世間，真正任務很簡單，修道。修靈元。修佛（無極之源）。三者之圈鏈，你在何點。不管在何點都有虛實之功德可考核。你過關往下一個境走。走到圓滿全清歸佛。世上的真所做功果善悪，不會留給現今的你，只會留給你的真你（靈）。所以佛說問知前世因今生受者是。問知來世果。今生做者是。靈體輪迴不休，你這世做多少，下一世得多少，所以為什麼你沒含金湯匙出生，不要怨，冥冥中有定數，為什麼我沒有去當總統。小畤候的志願離我越來越遠。你修為的境在哪，示現在哪。所以在這世間你修的清（無欠別人），你就不用再輪迴，靈體自然成空。所以修行很簡單就在生活中，也無大道理。只要不去違反天規就好了。 所以我說人生是最大虛擬世界，對應的就是身體上的真我（靈）。你這輩子就是來演他的仁義道德。變成的功德果報。往下一世走。所以生不帶來，死不帶去。爭什麼剛好就好。得饒人處且饒人，不然下一輩子會示現的很難看。真實的現況不是在你我周遭看到活生生案例。 所以為什麼修行，為什麼走入宗教很簡單吧！把靈體功課做完就好，不要怪力亂神，也不要去迷信，但要自己知道自己在做什麼？不要去違反天規，把善的力量做大，回規自然大道。即在修行。
修行：悟
三篇説完了道。靈元。拜佛（無極境）。靈體來世間輪迴之壤。不知道有緣人看懂嗎？把所有什麼太極天，無極天，拜佛或者你去信耶穌天主都拋掉。老年人最愛講的那一句，你那吃到我這個歲你就知。你真的知道了嗎？從出生受基礎教育戰戰兢兢生活著，一生忙忙碌碌生活著，為誰辛苦為誰忙，老了回想一下從年輕辛苦打拼到現在，我要帶著什麼走，來空空去空空，把這一輩子因果業力演完了，有自己問過自己我是誰，為什麼來世上做這些傳承，為什麼有人關在監獄一輩子，為什麼有人自己去關在佛寺每天念佛，他們死後留下的境是什麼。不知人間多美嗎？只要有權有錢，吃喝嫖賭多快樂。演完了一輩子，接下來要去哪裡，留下財產給小孩，我這一輩子和你結的善緣（或是上一輩子欠你的）還你。留下負債相反因果。你認了吧！凡事帶不走，只有業隨身，是善業、惡業，就是你今生所造的果，下一輩子要出生的因。生生不息的輪迴，你忘了前世，（也不能讓你記得）因為那是靈體修行規則。所以在世間所顯示的境各有不同，是對也不對，是不對也對。因你的角度（境）在哪裡。所以六祖説本來無一物，神秀大師説每天勤習拭。那你呢？恐怕連抹布都還沒去領，怎麼習拭，但有人已經擦到無一物，那就是你來人間要走的境，靈體輪迴不滅的定律。所以不用去忌妒別人，不用去抱怨，種善因得善果，種惡因得惡果，今生不報來世報。神都知道為什麼不説，因為有條靈體輪迴的定律，不可説。人間之美説了你也不信。所以神不可破，每條靈之因果，說破了有天牢在等衪，但善行之功與德可化解這一世的劫難。那為什麼我可以説，因為我肉體在人間，只要不違反人間之法律，説了沒有靈律之問題。 那要悟通什麼，每個人都會去廟裏拜拜求什麼，不用求，求有用的話，那每天都去跪在神尊面前等天上掉下金塊就好了，為什麼有人會如願，因為你的功與德，神可以出手幫你，所以你去求錢財為什麼會有用，那是你輪迴所有的功與德。講那麼多要講重點了，春宏金紙求財的金紙分成過去財，現在財，未來財，為什麼你懂，這就是我這輩子的工作。人除了帶來現在財，如果你的功與德做得夠，可以去打開你的過去去財、未來財，可用在現世去完成你的願力，創造人類幸福。所以我也不懂別人印金紙拿來賣説有效去燒燒看，錢來就好了，我賣個金紙還説那麼多。以前我年輕時做這些金紙，我都把它當商品，生活賺錢物品，神佛那是你們的事，有用無用我不知道，那是我眼中所謂的商品（錢）。但經歷一場大水、一場大火，真的讓我去瞭解了祂真的是神之物。借假修真，真的不是商品，是功德轉化輪迴之真。所以我賣金紙講那麼多，還製訂貫數，不是天才就是想錢想瘋了，不怕因果嗎，還有人跟著後面仿造。真真假假，假假真真。真的假不了，假的真不了，因果自負。有的還是道藏斷層找不到的版本，今日重現讓你還庫，還不知道要使用嫌太貴。錢財生不帶來 死不帶去，錯過了可能再等百年。不説了，能得到受生錢的受惠者不一定是我。有緣再說吧！
了凡四訓
來了，來了，真來了，該叫你看（了凡四訓）我們都在這示訓下真實寫因果，他看是一古老故事書，誰信啊？二師父常講因果開示給我們聽，不知道你站在旁邊體悟多少，你的病是先天帶來（因果病），你感受多少，開刀前二師父交待你從今天起忘了那個念頭（身體），為什麼你未成年時，爸爸反對你脊椎開刀，因果只能你自己承受，你已經長大成人，爸爸希望你能承受上輩子的因果，爸爸媽媽很高興你能走入宮來，這是我們的福份，或許上蒼聽到做父親內心的吶喊，你正在寫了凡故事，很真實，你會體悟到了凡四訓故事，希望你用正面力量去面對，二師父說轉念。爸爸在此寫這些東西，我內心覺得好殘忍，但命運的劇本就是如此，長大了要去面對，不要自卑。二師父常開示，坐輪椅的羨慕會爬的，會爬的羨慕會走的，業報到了要去面對。水晶體脫垂要挨刀而且四次，命中註定。二師父說你不用求，你有將軍在側，還是很痛，痛到吐，那是你的因果，欠人的該還就還。為什麼爸爸不去醫院照顧你，讓媽媽去照顧，因為那是你和媽媽的因果關係，受完那過程，了卻今生果報來世不相欠。身體髮膚受之父母，你先天帶來，先天因在何處，果就如何去了結，後輩照顧長輩天經地義，長輩照顧後輩有損天德，媽媽去醫院照顧你是了卻因果，爸爸今天如果再去醫院照顧你，那是損你在輪迴中的不孝。做父親很感謝你生病住院時來醫院照顧我的孝行，天知道，爸爸也知道，謝謝你。這次過年回台南一定會再讓我表弟唸，為什麼不告訴他幫忙手術的事，爸爸交代你去問醫生回來的答案，知道那是因果業力，你必須要疼痛折磨那麼久不能強求，所以你的手術不能靠關係，那些病痛折磨業力你要自己去承擔，時間長短二師父衪們會幫你安排，功德使用你自己這段時日累積自己做的，沒有人能幫你，是你自己幫自己，不是求來的是自己做來的，所以你在寫了凡四訓故事，希望你的正能量讓你周遭認識你的人有所渡化。當初你告訴爸爸，我們讀書人，爸爸你要相信科學，我跟你講一百次抵不過你和尚同學說一句，爸爸很感謝他來渡化你，他的人生經驗故事，讓你懂得人來世間的目的，好好看看了凡四訓，你的體悟會很深。